2 de septiembre.- La virgen de los Remedios llegó a Cholula desde hace 400 años aproximadamente. Desde un principio, la figura católica ha sido parte importante de la identidad de los cholultecas quienes la noche del 31 de agosto y madrugada del primero de septiembre la celebran con la tradicional procesión de las farolas y una misa a la media noche en el templo que los conquistadores españoles edificaron en la punta de la pirámide.

“Cholula es un pueblo milenario con una fuerte dosis de sentido religioso. Se han encontrado códices que documentan a gobernantes de la actual zona de Oaxaca que venían a consagrarse a Cholula. Y esa religiosidad la supieron mantener los primeros misioneros franciscanos que llegaron aquí alrededor de 1528”, explica Francisco Morales, superior de la provincia franciscana central, a la que corresponde el estado de Puebla.

“Me doy cuenta que la virgen ha sido un vínculo de identidad para la gente de Cholula desde hace más de 400 años. Los diez barrios que hoy se mantienen –y que participan en la procesión corresponden a los antiguos grupos urbanos de Cholula. Eso para mí mantiene la identidad de la zona, considerando sobre todo que la ciudad de Puebla, por su crecimiento, podría haber absorbido fácilmente a Cholula. Sin embargo aquí se mantienen unas tradiciones importantísimas, tanto religiosas como civiles”, que han evitado lo anterior, continúa el también doctor en Historia por la Universidad Católica de Washington, DC.

La procesión que hoy celebran los cholultecas es parte de una evolución natural de la devoción a la virgen, comenta el religioso. “Quedan los rasgos básicos, sí. La fiesta de los Remedios, litúrgicamente, es el 8 de septiembre. Aquí la empiezan a celebrar desde el primero. Yo he encontrado manuscritos de 1660 donde se habla de la gran fiesta que estamos celebrando en el santuario. Hoy en día la imagen baja mucho a las comunidades. Antiguamente yo creo que bajaba dos o tres veces al año, máximo. Pero la fiesta de primero y el 8 siempre ha existido”.

Como desde hace algunos años, la noche del 31 de agosto las bandas musicales que acompañan la procesión interpretaron piezas de origen extranjero como la estadounidense Barras y estrellas. Al respecto, el franciscano opinaba: “A mí sí me preocuparía –no por nacionalismo ni por otro “ismo”– que una expresión netamente cholulteca se globalizara. Es natural que lo haga, pero yo animaría más bien a que los cholultecas encontraran dentro de sus propias raíces la manera de expresarse”.